Henry T Aubin dans son ouvrage primé « The rescue of Jérusalem; The alliance between Hebrews and Africans in 701 BC » retrace cet épisode historique, que l’on peut résumer ainsi :

En -701, le roi d’Assyrie Sennacherib réprime la révolte qui s’organisait en Syrie et en Palestine. Il s’empare des villes phéniciennes, assiège Tyr. Il pénètre sur le territoire philistin et déporte le roi Sidka d’Ascalon.
Le « pharaon noir » Shabataka roi d’Egypte et de Nubie envoie un corps expéditionnaire pour défendre la Palestine mais il est vaincu dans la plaine d’Eltéqeh (Tell Aviv). Sennacherib tente alors de s’emparer de Jérusalem où règne le roi Ezéchias qui refuse de lui porter tribut.Shabataka avait envoyé une deuxième armée, très importante, commandée par son frère Taharqa qui venue de Koush, arriva plus tard. Celui-ci fait l’emporte sur les armées assyriennes. Sennachérib s’en retourne mais se glorifie faussement de la victoire. Taharqa vainqueur retourne en Egypte. Jérusalem est sauvée.
Taharqa était reconnu comme un leader militaire brillant par Strabon, mais méconnu et non reconnu par les historiens d’alors. Il employa un stratagème très ingénieux : Il envoya un bataillon de nubiens vers Jérusalem pour affronter les Assyriens. Ceux-ci les mirent en pièce et les poursuivirent jusque dans le Sinaï.
Mais Taharqa avait posté tout le gros de son armée dans le Sinaï près de Clysmas (Suez), et il détruisit complètement l’armée assyrienne. On dénombra 180000 morts assyriens.

En -674 le roi d’Assyrie Assarhaddon, successeur de Sennachérib assassiné, attaque à nouveau Ascalon et le royaume de Juda où règne Ezéchias et fait le siège de la ville. Taharqa devenu roi et alors, en la 17° année de son règne, vient au secours d’Ascalon et dans une bataille brillante détruit l’armée assyrienne. Assarhaddon repart à Ninive. Jérusalem est sauvé une deuxième fois.

La Bible dans son livre « Les Rois II chapitre 18 » parle de cet événement :
« En l’an quatorze du roi Hizqyahou (Ezéchias), Sanhérib (Sennachérib), roi d’Assour monte conte toutes les villes fortifiées de Juda et s’en empare. 8. Le grand échanson d’Assour s’en retourne (de Jérusalem). Il trouve le roi d’Assour guerroyant contre Libna. Oui, il avait entendu qu’il était parti de Lakhish. Il entend dire de Tirhaqa roi de Koush : Voici, il est sorti pour guerroyer contre toi.35.Et c’est en cette nuit, un messager de Yahvé sort. Il frappe dans le camp d’Assour cent quatre vingt mille. Et voici, tous des cadavres de morts.36.Sanhérib (Sennachérib), roi d’Assour part. Il va, retourne et habite Ninive.»